تساءل الناقد و الباحث المغربي شرف الدين ماجدولين، المتخصص في الأنساق المعرفية و التداولية للسرد العربي»، في اللقاء الذي انعقد يوم الاثنين في إطار فعاليات الصالون الدولي للكتاب بالجزائر ال23 والذي انصب حول «مفهوم الرواية المغاربية وخصوصياتها « ، عن جدوى ربط الرواية بالجغرافيا رغم وجود أشياء تميز العمل الأدبي في المغرب العربي مثل ثنائية اللغة، حيث هناك روايات باللغة العربية و أخرى باللغة الفرنسية . وذكر ماجدولين في هذا السياق بوجود «تأثيرات مشرقية و متوسطية في هذه الأعمال الروائية» مع ظهور «ميل لدى الروائيين المغاربة للعودة الى الأصول حيث يتجلى في بعض أعمالهم العمق الأمازيغي» ، مشيرا الى أن الرواية في البلدان الثلاثة (الجزائر و المغرب و تونس )عرفت تطورا حيث ارتفع النشر في السنوات الاخيرة . كما جلبت الرواية كتابا من حقول علمية و مجالات معرفية مختلفة . و من بين المسائل التي أثيرت في الندوة موضوع الترجمة التي غالبا ما تنجز في دول أخرى أوروبية على الخصوص حيث كانت الآراء متباينة بين المشاركين ، إذ اعتبر البعض أن الرواية المكتوبة باللغة الفرنسية أوفر حظا في الترجمة للغات أخرى من التي تكتب باللغة العربية . إلا أن هناك من يرى عكس ذلك مستشهدا ببعض الأعمال العربية التي لقيت رواجا كبيرا و ترجمت لعدة لغات .
وقد تساءل المتدخلون في مستهل اللقاء عن مدى صحة مفهوم «الرواية المغاربية»، وثوابت هذه الرواية وتجلياتها ووجوه الاختلاف مع الرواية في المشرق وفي هذا الاطار قال الروائي التونسي شكري المبخوت الفائز بجائزة البوكر للرواية العربية 2015 عن روايته «الطلياني» في تحليله لهذا المفهوم «إنه يجب تفكيك مفهوم الرواية المغاربية لمعرفة إن هي تتوفر على مجموعة من الثوابت في التعبير و الكتابة .» واعتبر أن الرواية هي تواصل إنساني مهما كانت البيئة التي تنشأ فيها، إذ هي تتجاوز هذا الفضاء (المغاربي ) لتنقل للقارئ معرفة جديدة بأسلوبها الخاص . و أوضح أن هذا النقاش هو في الواقع عمل النقاد. أما الروائي فما يهمه هو تقديم عمل له قيمة فنية و قادر على المنافسة في سوق الرواية ليس على المستوى العربي بل عالمي . و في هذا السياق يقول الكاتب الجزائري لحبيب السايح إنه يفضل أن يكون كاتبا جزائريا أولا وأن ينقل للآخرين رسالة وجود ثقافة وحضارة و إنسان جزائري « لان هذا الأخر يرغب حسبه في سماع صوت هذا الكاتب وشم روائح مجتمعه ومعرفة أمور خاصة به «.