قالها ملك البلاد بلا لف ولا دوران
وبالسيادة المملوءة بالأخلاق «الفساد يشكل أكبر عقبة ، ومحاربته صميم الأولويات ووسيلة ذلك الالتزام السياسي الصادق والجهود المخلصة »
هل كان من الممكن أن يقول ملك بلاد تسير بصعوبة على طريق النمو الشاق، وطريق المؤسسات الصعبة، وبنموذج تنموي مصاب بثقوب الغاية وثغرات الوسيلة.
هل كان من الممكن أن يقول كلاما آخر؟
طبعا، ممكن لرئيس دولة وملك أن يجد خطبة أخرى للحديث الى قمة إفريقية ويتحدث لشعوب القارة ومنها شعبه
ونخبة القارة
ومنها نخبة بلاده
أن يجد الكثير من الكلام الذي يقول أشياء أخرى ذات أهمية
وذات أولوية
وتشكل عقبة
لكنه اختار أن يعنون كلامه في رسالة موجهة إلى القمة الـ 31 للاتحاد الإفريقي،بالحديث من صميم شعار القمة
وليس في حواشيه.
وليس بلاغة تسويغية ما قاله عن الالتزام السياسي الصادق ،المبادر الذي يتجاوز تدبير الطموحات إلى تدبير الاستعصاءات القاهرة للدول والشعوب والقارات.
ولقد قال جلالته كلاما من هذا القبيل ، لنا
هنا من تحت سمائنا
ومن داخل مؤسساتنا
وضمن الأعراف الدستورية والتاريخية للملكية.
ولم يختر الطريق السهل أبدا في الحديث إلينا عن رعب اسمه الفساد، ونخب تنقصها جرعة كبيرة من الإخلاص
والصدق
لا نحارب الفساد بالخبرة
ولا بالمهارات
بل بالصدق
ولا نواجهه بالوصفات وبالدبلومات
بل بالإخلاص
وبالتعاون
لهذا لا أعتقد بأن الفاسدين تنقصهم الملكات العقلية
أو الذكاء
أو المهارات الفارهة
أبدا
ينقصهم الصدق
اللهم الصدق في الافساد طبعا وهو ليس صدقا من قلب الكتب السماوية أو الأخلاق الإنسانية
أو الأعراف الحضارية
هؤلاء الذين «إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون»
الذين يستطيعون أن يحولوا سلم القيم ويجعلوا أنفسهم أنبياء الإصلاح
الذين يستعصون على أي زلزال
ويدفعون الى الغضب
وإلى السجون
وإلى الأحكام المكبلة للطبقات كلها
من أجل أن يستظلوا بالدولة وبالسياسة
وبالطبقات
وحتى بالله سبحانه وتعالى
كي يضمنوا بقاء الفساد
وبقاء سلالته ، وعائلته المقدسة في كل نفس حي
يكفي هذا العبد الفقير الى رحمة ربه أن يقرأ الخطاب من عنوانه البارز
الفساد يشكل أكبر عقبة تعيق جهود التنمية الاقتصادية والاجتماعية مما يستدعي وضع محاربته في صميم الأولويات.
لا سبيل إلى إنجاح هذا الورش، إلا من خلال التزام سياسي صادق وتضافر الجهود المخلصة، والباقي تفاصيل عالية الأهمية لكنها تتفرع عن هذا الأس وتنبع من هذا الجوهر.
إنه خطاب يحرض على الاصلاح
والسمو والتعالي، والتمسك بالجوهر الذي من أجله تكون الالتزامات.